멀고도 가까운 모스크바

미국, 일본 등 선진국에 사는 우리나라 동포들은 '재미교포', '재일교포'라고 부릅니다. 그런데 러시아는 유독 '고려인'이라고 칭합니다. 중국의 '조선족'보다는 나은 표현이니까 감사해야 하는 것일까요?

예전에 러시아에서 만났던 한 고려인 여성이 이런 말을 하더군요.

“한국 사람들은 우리와 대화 한번 나눠보지 않았으면서, 우리가 어떤 사람인지도 잘 모르면서 사람을 낮게 보고, 그렇게 부르냐. 왜 국가의 파워에 따라 어디는 ‘교포’ 어디는 ‘인’, ‘족’이라고 부는 것이냐”.

그 얘길 듣는데 참 부끄러웠습니다. 우리나라 사람들은 자본의 논리, 경제의 힘에 따라서 사람을 바라보는 시각도, 부르는 호칭도, 대하는 태도도 모두 달라지기 때문이죠. 어쩌면 그런 이유들 때문에 우리나라가 해외 동포들을 한민족으로 끌어안지 못하는 것일수 있다는 생각도 해봤습니다.

오늘은 2001년 11월 모스크바 교민신문에 썼던 글을 하나 찾아서 올려봅니다.

"고려인, 그들은 왜 러시아로 왔는가?"

러시아 역사책에 보면 1860년 연해주 지역에 한인 13가구가 최초로 기록되어있다. 그 후로 한인들은 연해주로 이동하기 시작했다. 당시 우리나라의 시대적 배경을 살펴보면 1862년에 한반도 북부에 대 기근으로 인한 이주가 급증하면서 이민자 수는 1만 명 가까이 되었던 것으로 전해진다.

그렇다면 그들은 왜 우리나라를 떠나야만 했나. 그 당시 사람들은 가난과 기근, 국가의 어지러운 사정으로 인해 나라를 떠나기로 결심했다.

1932년 연해주에는 한인 학교가 380개 설립됐고, 6종류의 잡지, 7개의 신문사가 활동할 정도로 한인들의 수는 늘어만 갔다. 여기서 한 가지 짚고 넘어가야 할 부분이 있다.

언제부터 연해주와 블라디보스톡 등 우리나라 인접 지역이 러시아 영토가 된 것일까.

역사적 기록에 따르면 1821년 알레스카 지방과 북미 대륙에서 미국과 영국이 충돌함으로써 러시아 팽창주의가 중단된다. 이때부터 러시아의 동방 경략이 시작됐다.

청나라는 연해 1858년의 아이훈 조약에서 흑룡 지방을 러시아 영토로 인정했고, 1860년 북경 조약에서는 연해주 및 우쑤리 지방마저 러시아령으로 인정했다.

러시아인과 한인이 문제가 생긴 곳은 바로 연해주와 우쑤리스크 지방. 그러므로 연해주 지역에 처음 한인 13가구는 당시 우리나라 말을 사용했을 가능성이 높다.

그때 당시 조선의 배경은 어떠했는지 살펴보자.

지배 계층들은 그들의 정치적 불우함을 농민들에게 분풀이하듯 했다.

농어민들은 지배 계층에 대한 상대적 빈곤감의 증폭과 좌절감으로 흔들렸고, 농민들에 대한 정책적인 배려가 없음은 그들로 하여금 더욱 극심한 소외감을 느끼게 했다. 정치는 늘 불안과 혼란이 있었다. 붕당과 척족들의 세도정치와 부패, 계속되는 민란과 병란으로 변경지대는 피폐해질 대로 피폐해져 있었기에 농민들은 자구책을 찾지 않으면 안됐다.

그래서 그들은 황폐해진 산천을 떠나 안주할 수 있다고 여겨지는 타국을 동경하고 국경을 넘었던 것이다.

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읽을거리: 1860년경 국경이란게 막 생길 무렵, 연해주에서 만난 러시아 인들이 한인을 보고 "당신들 왜 러시아까지 왔소?"라고 묻자, 그 한인들이 "여기가 고려시대때는 우리나라 땅이었다"고 답해서 '고려인'이라고 불리게 됐다는 이야기가 있습니다.

15일 서울 강남에 위치한 구글코리아 본사에서 만난 이원진 구글코리아 대표이사(42)는 단호하고 확신에 차 있었다.

표현의 자유는 사용자를 위해선 결코 양보할 수 없는 원칙이라는 얘기였다.

구글코리아가 지난 9일 정보통신망법 개정안에 따라 의무화된 실명제를 거부하고 유튜브 한국 사이트에는 동영상이나 댓글 등의 게시물을 올릴 수 없도록 한 것도 그 원칙에 입각한 당연한 결정이었다.

구글코리아의 실명제 거부는 미국 유력 일간지 뉴욕타임스가 “유튜브가 한국 정부와 ‘고양이와 쥐 게임’을 벌이고 있다”고 비유하는 등 국내외에서 표현의 자유에 대한 근본적인 논란을 제기했다.

이원진 대표는 “비즈니스 측면에서 결정했다면 실명제를 도입하는 게 맞지만 인터넷 이용자 입장에서 생각한다면 결코 받아들여서는 안 되는 제도였다”면서 “그동안 인터넷이 만들어 왔던 많은 장점들을 훼손시킬 수 있는 사안이어서 신중하게 결정했다”고 말했다.

이 대표는 “실명제 도입을 안 한다고 발표한 뒤 업계 관계자들로부터 ‘한국 사업을 접으려고 하는 것이냐’는 질문을 많이 받았다”면서 “우리는 반대로 한국 시장이 중요하기 때문에 길게 보고 결정한 것”이라고 설명했다.

그는 “사업자 입장에서는 정부의 정책이나 결정을 무조건 따르면 사업하기 편하다. 사실 웬만하면 (정부) 눈 밖에 나지 않으려고 한다”면서 “하지만 구글은 사용자 위주로 결정한다는 원칙이 있고, 그 원칙을 깰 순 없었다”고 강조했다.

구글은 2007년 처음으로 한국에 지사를 설립했다. 직원은 150명이 전부다. 이제 겨우 3년차 회사로, 유튜브 시장에서 시장점유율 15%를 차지하고 있는 구글코리아가 쉽지 않은 결정을 내린 것이다.

이 대표는 “네티즌이 있기에 인터넷이 존재하는 것”이라고 규정했다.

“실명제를 거부한 뒤 게시판에 네티즌들의 응원 글이 쏟아져 나왔다. 내용을 읽으면서 표현의 자유야말로 사용자들이 진정으로 원하는 것이라는 확신을 갖게 됐다.”

이 대표는 인터넷 실명제 도입으로 자칫 동영상 시장이 침체되진 않을까 우려하기도 했다.

그는 “인터넷을 통해서 우리가 얻은 것을 한순간에 잃을 수도 있다”며 “인터넷에 바운더리(경계선)를 나누고, 사업을 규제의 틀로 묶기 보다는 인터넷 활성화를 위해 더 고민하는 게 필요하다”고 말했다.

구글은 포털 네이버나 다음처럼 메인 화면에 광고를 하지 않는다.

이 대표는 “메인에 광고 넣고 배너광고 몇 개 달면 매출을 확 끌어 올리는 것은 시간 문제다. 그러나 돈을 좇다보면 사용자(네티즌)가 떠난다”면서 “메인 화면에서 사용자들이 가장 빨리, 많은 정보를 검색할 수 있도록 연구하다 보면 매출은 자연히 따라 온다”고 말했다.

이 대표는 “많은 리스크(위험부담)가 있겠지만 조급해하지 않겠다”면서 “검색의 차별화를 통해 아시아에서 가장 빠르게 검색되고 활성화된 환경을 만들도록 노력하겠다”고 다짐했다.

<글 임현주·사진 김정근기자 korearu@kyunghyang.com>
  2009년 4월 16일자 경향신문

                       (사진설명: 뜨레찌야코프 미술관에 전시된 페도또프 작품으로 제목은 소령의 구혼)
 
-프로와 아마추어-
"페도또프" 라는 화가가 있습니다. 이사람은 25세가 넘어서 그림을 그리기 시작했습니다.장교 출신으로 , 이전에도 주변의 병장들을 모델로 그림을 그렸었지만 그림이 너무 좋은 나머지 , 화가의 길에 접어들기로 결심을 합니다.
당시 러시아의 거장이라고 불리는 "브률로프" 화가를 찾아가서 , "선생님, 제가 그림을 배배우고 싶은데 조언을 부탁드립니다." 그러자 "브률로프"는 말합니다." 당신은 이미 너무 늦었소."... 자신이 찾아가 조언을 구한 사람에게 들은 한마디는 , 너무 늦었다 입니다.

그 후로 8년이 흐릅니다. 그동안 페도또프는 혼자서 남몰래 끊임없이 준비를 해서, 유화를 통해 풍자 그림을 많이 그리고, 명성을 떨치게 됩니다.8년후 페도또프의 그림이 다른 작품전시회에 출전하자 , 브률로프가 말 합니다. " 당신의 그림은 이미 내가 수십년동안 쌓아온 실력을 능가하오. 당신은 꿈을 이루웠군요." 브률로프는 당시에 , 귀족 집안 사람들이 자신의 초상화를 그려달라고 6개월 전에 예약을 해야만, 그림을 그려줄 수 있는 당시 이태리에서도 명성을 떨쳤던 사람이었습니다. 그런 전문가에게 " 당신은 나를 이미 능가하오" 라는 평가, 그 이상의 찬사는 없을 것 입니다.

폐도또프는 유화를 사진기법과 같이 표현했습니다. "소령의 구혼"(사진설명 참조이라는 작품은 , 당시에 상인계층이었던 한 집안에 딸을 , 돈 때문에 나이 많은 소령에게 시집을 보내야 하는 사연을 담은 작품입니다. 돈 때문에, 당시에 20대 초반의 젊은 아가씨가, 60대가 넘는 할아버지에게 시집가는 일도 허다했다고 합니다. 이러한 사회적인 모순들을 그림으 통해 날카롭게 지적하고 비판했던 풍자의 대표 화가 폐도또프는 아파추어로써 시작했지만 , 프로로써의 인생을 평가받게 됩니다.

제가 존경하는 한분이 이런 말씀을 해주셨습니다." 사람은 모든일에 아마추어 정신과 프로 근성이 필요하다." 아마추어 정신은 그 분야를 사랑하는, 자원해서 하고싶어하는 마음과 프로 근성은 프로답게 수준급으로 할 수 있는 실력을 말하는 것이겠죠?.

오늘 짧게나마 러시아 미술사를 돌아보았는데 , 역사라는 것이 결국 사람이 살았던 이야기 잖아요. 과거의 인물들은 자신이 하나를 실천함으로써 , 후대에 이름을 남기고 , 공헌을 했는데 오늘날 많은 사람들이 "개인주의","이기주의" 적인 생각과 성향으로 삶을 바라보고 살아가면서 , 더 중요한 것들을 잃고 있지는 않은가 생각을 해봅니다. 앞으로 몇십년후, 몇 백년후.. 과연 우리는 죽어서 어떤 분야에 , 무엇을 남길 수 있을까요

(글/ 2003년 MBC 모스크바 통신원 시절 작성했던 글입니다.)